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猎德,在游龙的鞭炮声中的端午节

来源:广州热线综合

时间:2018-06-17 09:47
猎德,在游龙的鞭炮声中的端午节

又到一年一度端午节了。端午节可能是我国传统节日中符号最多、最鲜明的一个,粽子艾草咸鸭蛋五色丝雄黄酒什么什么的,当然还有每个人都知道的龙舟。龙舟和通常载人载物的船,仅从外形看就不一样,拥有极其干练的身材,一副随时可以在水上飞起来的样子,划起来也确实飞快。正因为这样,长期以来见诸文字记载的龙舟活动大多与竞渡有关,连音乐也只有“赛龙夺锦”,其他非竞赛性质的活动方式则被忽略了。
实际上,广东珠江三角洲的村落每年端午节期间还有盛大的招景活动,龙舟打扮得漂漂亮亮,到各地趁景,游龙探亲,划着龙舟互相拜访。龙船招景和探亲,在当地民众的心目中,重要性丝毫不亚于竞渡。曾经因为城中村、握手楼、旧村改造成为传奇的猎德村,就有这样的游龙探亲风俗。
猎德村是怎样的村子
猎德村原位于广州市东郊,随着城市扩张,现已成为广州市的一部分。猎德村原本是典型的珠江三角洲水乡村落,南面向珠江,有一与珠江相连的小河名猎德涌贯穿全村,将村落分为东村、西村两部分。全村按传统习惯分为三片,西村为一片,东村分为二、三两片。


1991年的猎德村(来源:《猎德村图集》)本文图除注明外,均为Kailash提供
历史上,无论从面积、人口还是经济发展水平来看,猎德村都是当之无愧的大型村落。早在1949年,该村人口规模就达到501户1786人,其中劳动力784人。2012年户籍人口7865人,3167户,非户籍人口近万人。在姓氏人口构成上,猎德属于主姓村,共有姓氏81个,其中李姓占总人口的近一半,分东村李氏和西村李氏,来源不同,东村李氏人口远较西村李氏多。诸姓中,李、梁、林、麦、刘、罗、钟姓建有祠堂,后刘、罗、钟三姓祠堂改为民居不复存在。
通俗地说就是,猎德历史上一直有一个特点:又大人又多又有钱。1949年有耕地面积3000余亩,土地改革中部分耕地被分给石牌等邻近村落,仍余耕地近2000亩,果地、鱼塘等其他农业用地接近3000亩,土地肥沃,水果质量上乘,尤以杨桃著名,收入颇丰。村内耕地于1993年被市政府全部征用作珠江新城发展用地,此前村民以种植水果、蔬菜等为主要生产方式,少数村民从事渔业生产。原有少量村办企业,由于土地被征用或与珠江新城规划相抵触而全部关闭。2007年,一直禁止开发商参与城中村改造的广州市政府撤销禁令,猎德成为第一个以土地置换资金和物业,改造旧村的城中村。2010年9月,名为“猎德花园”的新猎德村复建房小区完工,除数座易地重建的宗祠,以及由龙母庙和被集中迁建到其左侧的华光庙、大社构成的祠庙群外,整个小区由37幢楼高30余层的高层住宅构成。所以,今天再去猎德,不管怎样360度旋转,都看不到一丝“村”的影子。


现在的猎德基本是按照规划复建的
改建以后的猎德,不开上帝视角就是城市的样子了。但是,由于一些从民俗学角度讲很复杂的原理,基本上猎德还是保持了原有的社会成员构成和人际关系,龙舟也照样每年划得很欢。另外,虽然改造时把16座祠堂集中成五座,但原有的各姓宗祠都被保留,基本上是原料重建,且保留了原来的朝向。所以到这里是可以看到五座宗祠以2:3的形势背对背的。
实际上,现在看到的猎德花园小区,只是原猎德村的很小一部分。如果你问村民,他们也许会尽量伸直手臂,划一个看不到边的大圈,自豪地告诉你,现在广州新中轴线的双塔所在地,原来是猎德的鱼塘。连海心沙,在老村民的记忆里也是猎德的。
总之,这条村子还是很厉害,毕竟人家是在清代的地图里就已经能露脸的大村。
猎德的游龙探亲
因为地处水乡,端午招景是猎德村全年最重要的群众性文体活动,除文革期间被迫中断外,每年都大举庆祝。2007年旧村改建启动,在暂时迁离前的端午节,村民带着悲壮与不舍组织在旧村河涌上扒了“最后一趟”龙舟。
表面上看来,村子被推平了,实际上反倒不小心给了村民一次再次确认身份认同的机会,后来划龙舟也没有停止。
文革后刚恢复游龙活动时,全村只有三条龙舟,分别为上述三片所有。后龙舟增至八条,分别为金龙(船身黄色绘龙鳞)两条,为全村共有;红龙(船身漆红色)两条,为一片所有;花龙(船身红底描花)两条,为二片所有;五色龙(船身五色底描花)两条,为三片所有。花龙和五色龙上描绘的花纹相同,以八仙手持的宝器为主,间以花卉和水果。每年龙出水后一般要重漆及重描花纹,由村中善画者负责。三片各信奉不同神祗,俗称“阿公”,游龙时龙舟上须安放供奉“阿公”的神龛,称为“公座”,以取神恩护佑之意。后来,其中一条花龙被捐给广东省博物馆,放在广东历史文化陈列展厅,然后又造了一条新的。
按照传统,广州各村有自己固定的招景日期,但都定在农历五月初一至初五的五天内。一般来说,相邻或相近的村子定在同一天,方便远处来“探亲”的龙舟一天内可以到达最多的村庄。猎德的招景日期为五月初五,每年应邀而来的龙舟一般有百余条,少时也有八九十条。
到猎德“探亲”的绝大多数是长龙,长30米以上,可容人数多者过百,少者也有七十多。珠三角的小河涌大多窄小,龙舟无法掉头,因此无论是船体形状还是人员配置,前后均完全对称。正式游龙或参加比赛时,龙舟在形式上有首尾之分,木雕彩绘的龙头和龙尾分别装在船体两端,实际上划起来并没有区别,回龙(掉转方向)时,只要所有人就地转身便可。舟上人员除桡手外还包括:
1.旗手二人,站在龙舟两端,负责指挥船的前进方向,同时负有保护龙头龙尾的责任,若遇有障碍物可能碰坏龙头或者龙尾,旗手须迅速将之提起,避免受损。
2.舵手二至四人,分立龙舟两端、旗手身后,负责控制船的前进方向,俗称“抓梢”,须由强壮有力者担任。
3. 鼓手二人,居于龙舟正中,以不同的鼓点节奏及力度指挥桡手,控制行船速度,同时显示威风、增加喜庆气氛。
4. 锣手四至八人,鸣锣助兴或配合鼓点,保证所有桡手在喧闹的环境下能准确地收到信号,维持全船步调一致。行船期间遇到相熟的龙舟,用轻而急的锣声致意,以示友好。

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